Los Medios Alternativos desde el enfoque politico, ideologico, cultural y social.

          Con el proceso de cambios Revolucionarios que se ha venido desarrollando en el país, los medios de comunicación alternativas y comunitaria han insurgido como un hecho social incuestionable, en ayuda y a favor del Gobierno Bolivbariano.
            En lo politico. los medios de comunicación han sido manejados para mantenernos ignorante de lka verdad, ya que casí todos los medios son privados y tradiconales. Donde el periodista o locutor no tiene libertad sino revelan lo que mejor les convenga a los dueños de estos medios.
             En lo ideologico. los medios de comunicación tradicional nos transmiten solo lo que ellos quieren que sepamos, influenciandonos en nuestra conducta hacia el consumismo, a la violencia, para que no nos
fortalescasmos nuestros valores y quedemos bajo la manipulación de ellos.
             En lo cultural. los medios nos han cambiado, porque nos han llevado a adoptar otras costumbres y culturas de otros paises, inoghrando la nuestra, olvidando nuestras raices y adoptando otras formas que no son nuestras.


Por.                                                                                              Zoraida Hernández.

REGLAMENTO DE RADIODIFUSION SONORA Y TELEVISION ABIERTA

             El objectivo de esta ley es garantizar la comunicación plural y transparente de las comunidades organizadas. El ministro de Insfraestrutura es el responsable de otorgar las habilitaciones de radiodifusión sonora comunitaria y televisión abierta a aquellos que muestren interes y cumplan con las condiciones y requisitos de esta ley.               

              La radiodifusión sonora comunitaria debe cumplir con unos parametros tecnicos de operación como tambien un periodo de transmisión que comprende desde las 24 horas como minímo aunque durante los seis primeros meses deben transmitir por lo menos 1 hora diaria.                
               La televisión abierta tiene caracteristicas de señales de vides y sincronismo, el periodo de transmisión de televisión abiertacomprende las 24 horas maxíma,6 minímas y durante los seis primeros meses 1 hora diaria, asimismi desde el sexto hasta el noveno mes de operación el tiempo de transmisión será como minímo de dos horas diarias.    
               El sequimientos de los servicios de radiodifusión sonora comunitaria y televisión abierta comunitaria tanto en servicio, instalación y operación serán inspeccionado y fiscalizados por la Comisión Nacional de telecomunicaciones, la misma serán evaluados constantemente por la Comisión  Nacional de telecominicaciones la cual hara recomendaciones y observaciones que considere pertinentes. En el primer mes de cada año, los operadores comunitarios deben presentar un informe a la Comisión Nacional de Telecomunicaciones.  

Por.                                                                                                Zoraida Hernández.

Análisis III: Los Medios Alternativos desde los siguientes enfoques:

            "No es cierto que a través de los procesos de globalización de las ideas, de las políticas culturales y propagación de medios haya un mayor equilibrio, una mayor democracia en la comunicación. Lo que si hay es una imposición a la sociedad de una verdad forzada"

Medios Alternativos en lo Político:

El desarrollo tecnológico de las comunicaciones ha hecho que vivamos una cultura mediática, tanto en las relaciones sociales como en las políticas. Los sistemas de comunicación e información han privilegiado a los medios, esto hace que en realidad los problemas comunicacionales respondan fundamentalmente a intereses concretos de sectores de poder político y económico.

Se buscan las iniciativas de promover la participación popular, la participación de indígenas, campesinos, sectores organizados, etc., con carácter comunicacional, en el ejercicio de los derechos ciudadanos, el ejercicio de los derechos políticos, el involucrarse para la gestión de los gobiernos locales, en el control social, que se constituyen en hechos fundamentales que desde la comunicación pueden irse desarrollando y fomentando.

Medios Tradicionales en lo Político:

Los partidos políticos de la derecha, transmite unas verdades a medias, no mantienen ignorantes de la verdad, solo le importa el “hombre tele-dirigido”.

Estos sólo privilegian a los partidos que representan sus intereses, sino que al mismo tiempo a través de su programación buscan deslegitimar a los otros sectores políticos.

Medios Alternativos en lo Ideológico:

La imposición de ideas a través de los medios de comunicación (radio, vídeo, televisión, prensa, comunicación electrónica), realmente no responden a niveles de objetividad, no tratan de mostrar diversas posiciones y tendencias sobre determinados problemas, sino que denota una fricción sobre la realidad y es esta fricción sobre la que actúan los políticos y los diversos actores sociales.

El papel manipulador de los medios se ve claramente en esta actitud de distorsionar la realidad. Esta situación debiera conllevar a plantearse una política de comunicación que tenga en cuenta la formación interna de los militantes de las organizaciones, la socialización al público, el desarrollar acciones frente a los diferentes medios, la constitución de redes internas, de redes sociales de información.

El combate ideológico es la llave para la realización de los proyectos políticos, organizativos, de movilización y de alianzas. La idea central es que tenemos que priorizar la lucha ideológica en la construcción de nuestro movimiento político. Una fuerza política sin ideología es como un cuerpo sin alma, priorizando la batalla ideológica mantendremos el espíritu revolucionario, indispensable para acometer las grandes tareas patrióticas y populares que tenemos por delante.

Medios Tradicionales en lo Ideológico:

Los medios de comunicación tradicional, nos tramiten solo lo que ellos quieren que sepamos, nos hace llegar la información de influenciar nuestra conducta para crear miedo, el consumismo y la violencia, no para fortalecer los valores y lograr cambiar la conducta para triunfar como un mejor hombre.

Medios Alternativos en lo Cultural:

Existe la necesidad de que en cada comunidad haya instructores/as de comunicación, no solamente para que fortalezcan los espacios organizativos sino que desde ahí, desde las bases, generen políticas de comunicación que involucren, por ejemplo, el desarrollo de niveles de interculturalidad.

Medios Tradicionales en lo Cultural:

Los medios tradicionales solo nos tramiten transculturización, no fortalece la cultura regional, no reconoce los indígenas y los afrodecendientes como seres participantes de esta sociedad.

Medio Alternativos en lo Social:

El Estado, quien tiene en sus manos el poder, para desarrollar sus programas y políticas económicas, sociales, etc., en correspondencia a sus intereses han determinado un conjunto de orientaciones ideológicas que se difunden a través de los medios de comunicación. Este proceso antes se hacía a través de la escuela, la iglesia, la universidad, esos eran los centros más importantes por medio de los cuales se imponían las ideas al común de la sociedad; ahora todo es mucho más rápido, eficiente, y efectivo.

A través de la Constitución Bolivariana de Venezuela, La Ley de Telecomunicaciones y el Reglamento de Radiodifusión Sonora y TV Abierta, de servicio público sin fines de lucro, las comunidades cuentan con unas herramienta para fortalecer el sistema de comunicación, sin inclusión, protagónico y participativo donde la información sea para todos por igual.

Elaborado por: YAJAIRA JOSEFINA ECHARRY

MEDIOS ALTERNATIVOS COMUNITARIOS

En el ámbito político, cada vez más, cobra importancia el ser humano no solo como consumidor sino también como razón y motivo de las principales políticas del Estado y de ahí el papel que juegan éstos en las organizaciones para la orientación y liderazgo que emanan de su naturaleza y operación, propendiendo por el desarrollo equitativo, sostenible, democrático y una vida digna entendida dentro del marco de los derechos humanos.

El desarrollo del medio privado económicamente autónomo inicia la transformación de la noticia en mercancía.

Hasta ese momento la mayoría de los diarios eran editados por dirigentes políticos cuyo interés era ocupar cargos electivos más que ganar dinero vendiendo ejemplares o publicando avisos. Eran diarios de salida irregular, circulación restringida, con un lenguaje poco comprensible para toda la población.

Debido al número limitado de persona alfabetizadas, a los altos costos de impresión, papel y transporte, este tipo de comunicaciones estaban destinadas a satisfacer las necesidades de comunicación interna de una elite política cerrada.

En estos casos, los dirigentes políticos eran los controladores de la labor periodística.

FUNDAMENTOS IDEOLÓGICOS, CULTURALES Y SOCIALES DE LA REVOLUCIÓN LIBERAL:

Revolución liberal representa los cambios que se llevan a cabo durante los siglo XVIII y XIX en Europa occidental y América que son la base del mundo contemporáneo y que fue aceptada al campo político, social, económico y cultural nuevas condiciones harán posible el desarrollo de grandes imperios capitalistas se asiste al ascenso de la burguesía, estos cambios suponen una alternativa al sistema anterior denominado antiguo régimen.

                                                                         María Eugenia Valera Pantoja

                                                                         C.I:12.689.300

Reglamento de Radiodifusión Sonora y Televisión Abierta

  El presente reglamento el cual fue aprobado tiene como finalidad garantizar a la comunidad en general la transparencia de las comunidades organizadas, son servicios gratuitos y públicos abiertos a la transformación de información de audio destinada, para ser percibida por el público en general,. que busca una comunicación libre y alternativa, integrando una programación comunitaria, donde estas son participativas en todas las fases de la producción.

  Atendiendo las necesidades de cada persona,como productor comunitario, sea jurídico o natural, garantizando a la comunidad conceptos claros de radio difusión sonara y comunitaria, teniendo como base productores independientes,mediante estos artículos podemos contemplar los requisitos para la obtención de las habilidades de radio difusión sonora y televisión abierta comunitaria, al servicio de la comunidad en general, como concesiones correspondientes sin fines de lucro,las fundaciones constituidas deben ser altamente comunitarias, sino no entran en la concesión.

Estas tienen un periodo  de seis meses la primera salida al aire  y en el transcurso de nueve meses puede alcanzar las dos horas, estos nuevos promotores deben tener en cuenta una serie de aparatos y normas, como colocar los filtros las operaciones deben establecerse en el marco establecido de la radio difusión.

                                                                               



                                                                                      María Eugenia Valera Pantoja
                                                                                     C.I: 12.689.300

LOS ASPECTOS DE LOS MEDIOS ALTERNATIVOS.

                  LOS ASPECTOS DE LOS MEDIOS ALTERNATIVOS.

Tras la aparicion masiva de los medios alternativos al compararlos con los medios tradicionales, se evidencia
los aspectos positivos que estos medios alternativos han contribuido en lo Politico, Ideologico, Cultural y Social en las comunidades donde ejercen el proceso de comunicacion.

En lo Politico, los medios alternativos tienen su importancia al desmontar la matriz de opinion que los medios tradicionales tratan de imponer a su manera para manipular los hechos politicos que acontecen y explicar los logros de la revolucion  en las comunidades para el bien del colectivo.

En el ambito Ideologico, la tarea de los medios alternativos es mas profunda puesto que llevan el mensaje de transformacion  socialista y humanista como lucha de este proceso ante el ataque frontal y sin cuartel que nos bombardea el sistema capitalista a traves  de los medios de comunicacion tradicionales, este es un punto estrategico y muy importante porque los medios medios alternativos divulgan el material ideologico con el fin de  cambiar el esquema capitalista que nos venden a cada rato las maquinarias publicitarias de la oligarquia.

Con respecto a lo Cultural los medios alternativos tambien tienen su rol de importancia, ya que las comunidades expresan su cartelera cultural dando espacio a la difusion de talleres de teatro popular , bailes tradicionales entre otras cosas, asi como la promocion de actividades deportivas.

Y en lo Social tema muy importante para el sector comunitario, los medios alternativos llevan el sentir de inclusion e igualdad a todos los compatriotas, cosa que los medios tradicionales nunca se ocuparon del tema social, por ser una influencia directa del modo capitalista y que esta revolucion esta aqui  para efectuar el cambio social que aspira cada habilitante de la republica bolivariana de venezuela.

  GERARDO GONZALEZ.
      6.897.431

Medios Alternativos en comparación con los Medios Privados

Medios Alternativos en comparación con los Medios Privados

En principio los Medios Alternativos no eran accesibles a la mayoría del público, pero a medida que se van desarrollando las tecnologías electrónicas de captación, almacenaje y transmisión de datos y su masificación. Los medios alternativos empezaron a contar con un creciente número de espectadores. Lo que hace posible darle la oportunidad a las comunidades de resolver sus problemas y hacerse conocer más al resto de las personas. Actualmente los costos publicitarios se han elevado de manera creciente. Hacer publicidad hoy en día se ha convertido en algo extremadamente caro, tanto que los anunciantes ya no cuentan con altos presupuestos para la campaña publicitaria. Los medios alternativos ofrecen varias ventajas sobre los medios tradicionales entre las que encontramos gran accesibilidad, mayor alcance, frecuencia, flexibilidad geográfica, flexibilidad demográfica, menor costo, flexibilidad creativa, ubicación y mayor impacto. Existen varios medios que se han beneficiado considerablemente gracias a este tipo de publicidad en donde encontramos a la televisión por cable, televisión por satélite, la publicidad exterior, vallas, publicidad en tránsito, espectaculares móviles, letreros electrónicos y tableros de exhibición, parquímetros y teléfonos públicos. Los Medios Alternativos son considerados el futuro de la publicidad ya que han demostrado causar un mayor impacto y destreza para llegar a un público mayor al que llegan los medios tradicionales, ya que se combinan estrategias offline y online las cuales cumplen de manera directa con los objetivos, convirtiendo a los clientes en embajadores de marca.

   Lorena La Rosa, C. I: 18.214.449

MEDIOS ALTERNATIVOS ENFOQUE

Enfoques Pedagógicos: Habitualmente se reconocen 6 enfoques pedagógicos: El racionalismo académico o la escuela tradicional, la tecnología educativa, los enfoques cognitivos, la escuela activa, el enfoque socio histórico, y las escuelas comunitarias.

Alcances comunicacionales: Redes sociales. La nueva forma de comunicarse (the new form to communicate). Desde el origen de la humanidad las relaciones entre los seres humanos se habían dado cara a cara, utilizando todos los sentidos. Esto ha permitido que las interacciones entre los individuos se den de una manera completa. Las redes sociales pueden ser vistas por algunos como poderosas herramientas de interrelación, signos de los nuevos tiempos, y por otros como una fria manera de comunicarse pero a la vez aislarse del mundo. En lo político, el medio comunitario es una herramienta de difusión que surge dentro y para la comunidad generando un impacto educativo, social, cultural y económico en un espacio delimitado, donde los diversos actores tienen en común la solución de debilidades yel fortalecimiento colectivo, por encima de los intereses particulares. Los medios alternativos son organizaciones comunitarios sin fines de lucro, cuyo único interes  es responder a los intereses de sus comunidades.En lo ideológico, Bolivar  que fue un hombre de pueblo, que dedicó su vida a la lucha por la independencia latinoamericana, supo advertir las necesidades y urgencias del continente y sus naciones y en consecuencia supo definir los objetivos de la lucha emancipadora hispanoamericana y se entregó consecuentemente al logro de ese objetivo, a partir de una visión crítica de los gobiernos y formas de gobiernos.En lo cultural y social, las sociedades son en gran parte una manera sustentable de llevar el medio ambiente, ya que a través de la organización social, el humano ha intentado llevar a cabo trabajos y objetivos de mantener el ambiente en un estado neutro, con colaboradores voluntarios o de paga, los cuales intentan mantener la sustentabilidad de la economía, ambiente, y mismos de la sociedad y culturas, para que estos no se pierdan. Podemos decir, que la verdadera comunicación es aquella que se recrea día a día, que se acerca motiva, compromete y moviliza a la gente, que permite creer en las personas y crear un futuro para todas.

Noción de que, al expandir y equilibrar el acceso y la participación de la gente en el proceso de comunicación, tanto a niveles de medios masivos como a los interpersonales de base, el desarrollo debe asegurar además de beneficios materiales, la justicia social,la libertad para todos y el gobierno de la mayoría

                                                                                                                           Rafael Romero García

REGLAMENTO RADIO DIFUSIÓN  SONORA Y TELEVISIÓN ABIERTA Y COMUNITARIA:

Gaceta oficial de la República Bolivariana de Venezuela Nº 37.359. Sumario: Decreto Nº 1.521, mediante el cuál se dicta dicho reglamento, de servicio público y sin fines de lucro –

 Decreto Nº 1.522, mediante el cuál se exonera del pago de todos los tributos establecidos en la ley orgánica de telecomunicaciones a los operadores debidamente habilitados para la prestación de servicios de radiodifusión sonora comunitaria o televisión abierta comunitaria, en los términos que en él se establecen.

03 de Noviembre de 2001, decreto 1.521, numeral 10, artículo 236, de la constitución de la República Bolivariana de Venezuela, en concordancia con lo dispuesto en el artículo 200 de la ley orgánica de telecomunicaciones, el presidente Hugo Chávez, en consejo de ministros decreta: CAPÍTULO I: Disposiciones generales. Artículo 1: El presente reglamento tiene por objeto establecer el régimen general, los requisitos, las características, las limitaciones y las obligaciones de los servicios de radiodifusión sonora comunitaria y televisión abierta comunitaria, así como la forma y condiciones de otorgamientos de las habilitaciones administrativas y concesiones, a los fines de garantizar la comunicación libre y plural de las comunidades. La comisión nacional de telecomunicaciones, promoverá y coadyuvará el establecimiento de medios de radiodifusión sonora y televisión abierta comunitaria de servicio público, sin fines de lucro, a cuyos efectos realizará las acciones que resulten procedentes para tal fin. CAPÍTULO II: Otorgamiento de las habilitaciones de radiodifusión sonora y televisión abierta comunitaria de servicio público, sin fines de lucro y las concesiones de radiodifusión. CAPÍTULO III: Cualidad de fundaciones comunitarias. CAPÍTULO IV: Obligaciones de los operadores comunitarios, del régimen regulatorio. CAPÍTULO V: de la radiodifusión sonora comunitaria. CAPÍTULO VI: De la televisión abierta comunitaria. CAPÍTULO VII: Seguimiento de los servicios.

EXTINCIÓN: Artículo 51. Las concesiones de radiodifusión y las habilitaciones de radiodifusión sonora y televisión abierta comunitaria de servicio público, sin fines de lucro, se extinguirán por las causas siguientes: 1. El transcurso del tiempo para el cuál se otorgan. 2. La renuncia de su titular, aceptada por la comisión nacional de telecomunicaciones. 3. La revocatoria de conformidad con el artículo 171 de la ley orgánica de telecomunicaciones. 4. El decaimiento del título por cualquier causa. 5. Cualquier otra causa establecida en la ley orgánica de telecomunicaciones, sus reglamentos, las condiciones generales, los títulos respectivos y el contrato de concesión

                                                                                                                                                               

                                                                                                                                                       RAFAEL ROMERO GARCÍA

Los Medios de comunicacion y el 11 de Abril

Transformar una debilidad en fortaleza, es lo que el gobierno buscó con la campaña satanizadora del poderoso movimiento de masa que se manifestó aquel 11 de abril de 2002, contra el populista, militarista y neoliberal gobierno de Hugo Chávez; ya que trató de colocar a la movilización más gigantesca desarrollada en toda la historia de Venezuela, como una simple pieza de la conspiración de un reducido sector (expresión de la corriente fascista que existe en el país) que utilizó oportunistamente dicha acción, para dar origen a la corta dictadura de Carmona Estanga. 

El golpe de Estado ocurrido en Venezuela en abril del año 2002 estará históricamente asociado a la forma de hacer comunicación por parte del pueblo, que se armó de las más variadas herramientas para enfrentar la desinformación de los medios tradicionales y exigir el regreso del presidente de la República, Hugo Chávez Frías, a Miraflores.

En los últimos tiempos hemos sido testigos de un desarrollo y avance en los Medios de comunicación que no nos hubiésemos imaginado hace algunos años. Este progreso se ha ido dando paralelamente al proceso de globalización en el desarrollo social.

 los medios de comunicación: emisoras de radio y televisión, Internet, prensa alternativa, cine, medios comunitarios y otras, prensa escrita, eventos culturales y deportivos, etc., tienen un rol muy importante.

Karina Sosa

CI: 18.492.858

Reglamento de Radiodifusion Sonora y Television Abierta.

                REGLAMENTO DE RADIODIFUSION SONORA Y TELEVISION ABIERTA .


El reglamento de radiodifusion sonora y television abierta y comunitaria fue promulgada en gaceta oficialde 08 de enero de 2002 con el proposito de crear el marco legal del funcionamiento a nivel nacional de los servicios de radiodifusion y television comunitaria para garantizar la comunicacion libre y plural de las comunidades.

Este reglamento consta de 7 capitulos estructurados por 51 articulos, donde se definen los conceptos de comunidad, localidad, produccion comunitaria entre otros, asi como tambien determinar las concesiones, habilitaciones y espacios geograficos donde podran operar los servicios de radiodifusion sonora y television abierta comunitaria de servicio publico.

Segun este reglamento la Comision Nacional de Comunicaciones, sera la encargada de determinar las zonas de cobertura y las localidades en donde se prestara el servicio comunitario sin fines de lucro, con el fin de generar la comunicacion social, libre y plural en todo el territorio de la Republica Bolivarina de Venezuela.


     GERARDO GONZALEZ
        6.897.431

¡Aquí si lo tenemos!

            Aquí si lo tenemos!, en la República Bolivariana de Venezuela,  bajo este gobierno democrático que decidimos vivir los venezolano, teniendo como líder al Cmdte. Hugo Rafael Chávez Frías !Aquí si lo tenemos¡, y que es lo que tenemos? El Reglamento de Radiodifusión Sonora y Televisión Abierta Comunitarias, para hacer justicia en cuanto a comunicación se trata, donde se le permita a las comunidades organizada solicitar e instalar su servicio de radiodifusión sonora comunitaria y televisión abierta, donde las personas de una localidad puedan  difundir la  información libre y plural sin fines de lucro, a través  de individuos no colegiados, en su ámbito respectivo, bajo la supervisión de la Ley Orgánica de Telecomunicaciones.

            Aquí si lo tenemos, para escuchar a los verdaderos protagonistas de la información, donde ellos manifiesten sus necesidades y la solución a sus problemas, que a diario viven y nunca habían sido escuchados.

            El Reglamento de Radiodifusión Sonora y Televisión Abierta, abalada por la Ley Orgánica de Telecomunicaciones, nos permite confiar en el trabajo que presenta la fundación comunitaria, en cuanto a quienes?, ¿cómo operar? ¿la información?, ¿a su programación?, ¿período de transmisión de la información’, ¿qué requisitos debe reunir el productor comunitario?, ¿cómo funcionar a manera de un servicio público?’.

            Aquí si lo tenemos!, porque los medios convencionales solo tramites lo que ellos nos quieren informar, lo que nos quieren vender,  porque se creen dueños de la información y siempre están influenciando en la conducta de quien los siguen, creando personas enajenadas por no consumir todo lo que le venden, por eso debemos defender  este documento que nos hace libre y plural, los medios comunitarios y alternativos ejercen el periodismo de inclusión social, la fórmula para lograr el desarrollo sostenible de esta nueva forma comunicacional tiene que ver con la materialización del poder popular, y este sólo es posible en la medida en que las organizaciones de base se apropian de sus medios y hagan comunicación dejando atrás el trabajo aislado; la inclusión, la participación y el Poder Popular forman parte de pilares fundamentales en la transformación de una nación. Venezuela constituye un eje en el que las comunidades y el pueblo son los protagonistas, no sólo de los sucesos que ocurren día tras día, sino en ese rol de comunicador.

           

Elaborado por:  Yajaira Josefina Echarry 

El golpe de Estado en Venezuela contra el presidente Hugo Rafael Chávez  Frías

            La oposición venezolana, creo como motivo principal el enfrentamiento con el Gobierno Bolivariano, cuando el presidente Chávez, lanzo un paquete de 49 decretos de Leyes Habilitantes y el decreto de Educación, ^[]Chávez utilizando su mayoría de más de dos tercios del legislativo, que le dio la facultad de legislar y gobernar por decreto durante un año. A finales de 2001, debido al vencimiento de dicha facultad, Chávez decretó todas las leyes, lo cual enfureció a la oposición, porque esta nunca ha estado de acuerdo con darle beneficios al pueblo. La más criticada fue la ley de tierras y la ley de hidrocarburos. Cuando los empresarios agrupados en la patronal Fedecámaras, apoyándose de su enorme poder en el país, realizaron una huelga general el 10 de diciembre de 2001, que no logró doblegar a Chávez. A esta huelga se sumaron los ejecutivos de la empresa estatal petrolera PDVSA deteniendo la producción nacional de crudo y causando pérdidas millonarias para el país.

            En febrero de 2002 Chávez, realizo cambios en la directiva  de Petróleos de Venezuela (PDVSA), la empresa petrolera del Estado, por gerentes afectos al gobierno. En la opinión de la oposición, de los empresarios y de parte de los empleados de la petrolera, Chávez violentó con estos cambios una larga tradición meritocrática; en opinión del gobierno, se reactivó el motor y la columna de la economía venezolanas. Durante más de tres meses las exportaciones se vieron mermadas creando un enorme déficit e inflación en el país. El gobierno tuvo que comenzar a importar gasolina para cubrir la cuota nacional y miles de venezolanos se vieron en largas filas de días para poder llenar el tanque de sus vehículos.

            Este acto, percibido por los cuadros gerenciales de PDVSA y los sindicatos opositores como una agresión contra el sistema meritocrático en la empresa más importante del país y los paquetes legislativos decretados por Chávez, junto a la persistencia de la crisis económica y social, indujo a un grupo de organizaciones sindicales como la Confederación de trabajadores de Venezuela (CTV), empresarios, la jerarquía de la iglesia católica, algunos partidos políticos y las televisoras privadas de Venezuela, a que el 9 de abril Fedecamaras convocara otra huelga general, esta vez de carácter indefinido, para forzar la renuncia de Chávez.

            El Golpe de Estado del 11 de abril de 2002 fue un intento de derrocamiento contra el presidente constitucional de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Rafael Chávez Frías.

            Todo comenzó en unas supuesta protestas y una huelga general convocada por Fedecamaras, que duró más de tres días. Para el 11 de abril del 2002, la oposición ayudada con los medios de comunicación convocó a una marcha, que saldría del Parque del Este y PDVSA Chuao, los dirigentes de la oposición sin ninguna responsabilidad y buscando un enfrentamiento desviaron la marcha hacia el Palacio de Gobierno ubicado en Miraflores, sabiendo ello que alrededor del mismo se había congregado personas afectas al gobierno, las marchas o grupos nunca se consiguieron, la Policía Metropolitana con sus franco tiradores estaba ubicada en sitios estratégicos y ocasionó muertos de ambas muchedumbres, los dirigentes de la oposición fueron los primero en dejar su marcha sola, inclusive Guaicaipuro Lameda viajo en moto.

            Para el día 12 de abril el Alto Mando Militar venezolano,  anunció a través de los medios de comunicación comerciales, que Chávez había renunciado; el general Lucas Rincón Romero informo que Chávez, había aceptado: No obstante, jamás fueron presentadas pruebas que respaldarán las declaraciones del General Rincón. luego de habérselo solicitado. Inmediatamente, militares adversos a Hugo Chávez ejecutaron un Golpe de Estado colocando en la Presidencia al presidente de Fedecámaras Pedro Carmona Estanga. La falta de información reinaba en el ambiente, en la calle comenzó radio bemba,  a preguntarse: “donde está el presidente”, “el no ha renunciado”, “queremos a Chávez”, los medios de comunicación comerciales solo transmitan películas y comiquitas, en una oportunidad salió el recién nombrado presidente y dijo:  “todo está en calma, solo hay alguno focos de manifestación”, para ese momento el Canal del Estado VTV, la oposición los dejo fuera del aire, el pueblo comenzó a bajar de los barrios y a concentrarse en las calles,  la oposición que había tomado el poder, se encontraba en el Palacio de Gobierno, cuando vieron  las fuertes protestas de los simpatizantes de Chávez alrededor de Miraflores,  comenzaron a huir, algunos fueron sorprendidos por los ministros y el Fiscal General, quien le leyó sus derechos y fueron detenidos. Mientras tanto los militares revolucionarios junto con el pueblo que allí se encontraba, gritaban “donde esta Chávez”, también se presentaron  algunas presiones internacionales, ya que muchos países no reconocieron a Carmona. La oposición en todo momento dijo que  no fue un golpe de Estado, sino un vacío de poder, pero ellos sabían que tenía que secuestrar al Vicepresidente Diosdado Cabellos, porque si había un vacío de poder, quien tenía que mandar era el Vicepresidente o el Presidente de la Asamblea Nacional; por este motivo la oposición entre ellos el actual candidato de la derecha, fueron a la Embajada Cubana en busca del Vicepresidente.

            Todo lo que ocurrió fue un “golpe mediático”, preparado por los medios privados de comunicación venezolanos, ellos fueron los promotores principales, con apoyo de Fedecámaras y la Iglesia Católica, porque el presidente Chávez le quito los privilegios que ellos tenía en gobiernos anteriores.

            Poco después, Chávez fue detenido y trasladado inicialmente al Fuerte Tiuna. Ese mismo día se autojuramentó Pedro Carmona como presidente interino, al margen de lo establecido en la Constitución:

            Su primer acto oficial fue la disolución del Parlamento (Asamblea Nacional), el Tribunal Supremo de Justicia, el Consejo Nacional Electoral, de todos los gobernadores, alcaldes y concejales, la remoción del Fiscal General, del contralor, y de la Defensor del Pueblo, de todos los embajadores, cónsules y vicecónsules como también de las Misiones Permanentes Diplomáticas, así como la eliminación de las 48 leyes habilitantes, y el cambio de la Constitución, al reponer el nombre de República de Venezuela, quitándole la condición de Bolivariana.

            En la madrugada del 13 de abril, Chávez fue trasladado del Fuerte Tiuna a la base naval de Turiamo, donde escribió una nota que indicaba que no había renunciado "al poder legítimo que el pueblo me dio".^[ Para aquella fecha aún se mantenían reunidos un buen número de simpatizantes de Chávez que habían salido a protestar frente al Palacio de Miraflores y en la Brigada de Paracaidistas en la ciudad de Maracay. El general Raúl Isaías Baduel se opuso al gobierno de Carmona, y empezó a buscar activamente el modo de restaurar a Chávez en el poder.

            ^[]El nuevo Gobierno de facto tuvo que enfrentarse con enormes protestas de ciudadanos que se mantenían concentrados por todo el país firmes a favor de Chávez. En muchos puntos de la capital y en algunas ciudades del país se presentaron disturbios. Cuando fue retomado el canal del Estado, se transmitió al entonces Vicepresidente Diosdado Cabello, juramentado como Presidente temporal hasta que Hugo Chávez pudiese retomar el poder.

            El 14 de abril de 2002 Chávez fue liberado de la prisión militar en la Isla La Orchila y fue repuesto como presidente constitucional de Venezuela.

            El 14 de abril de 2002, los militares leales al Gobierno retomaron el poder y Chávez reasumió la Presidencia en la madrugada, allí lo esperaban los ministros y sobre todo el pueblo, este pueblo heroico que salió a buscar a su presidente, a defender su democracia a defender sus derechos que le había otorgado el presidente Chávez.

Elaborado por:  Yajaira Josefina Echarry

C.I. N| 6.355.170

Antecedentes históricos de los Medios Comunitarios y Alternativos

                Los Medios comunitarios y alternativos ejercen el periodismo de inclusión social, la fórmula para lograr el desarrollo sostenible de esta nueva forma comunicacional tiene que ver con la materialización del poder popular, y este sólo es posible en la medida en que las organizaciones de base se apropian de sus medios y hagan comunicación dejando atrás el trabajo aislado; la inclusión, la participación y el Poder Popular forman parte de pilares fundamentales en la transformación de una nación. Venezuela constituye un eje en el que las comunidades y el pueblo son los protagonistas, no sólo de los sucesos que ocurren día tras día, sino en ese rol de comunicador.

                Los medios de comunicación viciados deben comprender que la masa, no es un recurso a ser utilizado para lograr el poder y mantenerlo, más bien deben ser vistos como individuos que forman parte de un colectivo con el que se construyen posibilidades de ejercer el Poder Popular como intelectuales orgánicos.

                Es por ello que en nuestro país existe una variada gama de medios de comunicación radiales, impresos, audiovisuales y web que se dedican a realizar una laborar de arraigo, de complementariedad, de lucha a brazo partido con sus iguales, en espacios donde no podrán ser cercenados, en donde la voz viva del pueblo crece a pasos agigantados.

                La oligarquía mediática presume que la comunicación inclusiva de los medios comunitarios y alternativos surgió como una forma de sólo dar a conocer lo que el Gobierno desea, pero hace muchos años Mario Kaplún, de origen argentino, docente e investigador especializado en comunicación educativa y popular dejó su pasión y sentido de solidaridad, un sentido de compromiso latinoamericano, el creador de una de las obras más importantes para el desarrollo de la Comunicación Popular en América Latina y en el desarrollo de las “Educación para los medios” a lo largo y ancho del mundo.

                Los medios comunitarios y alternativos, por su parte tienen la particularidad de presentar un comunicador radiofónico, impreso, digital o audiovisual como un educador no formal, pero que tienen una gran responsabilidad en los procesos de desarrollo social en el país.

                Pascual Serrano - Comunitarios, Alternativos y Decisivos:... informar y comunicar no es un fin en sí mismo, sino un medio para materializar nuevas realidades...

                Las diferencias entre medios comunitarios y los medios privados, que ejercen la hegemonía comunicacional, son muy claras: el uno, no tiene recursos para desarrollar en buena forma su labor comunicacional; el otro, cuenta con todas las posibilidades económicas y técnicas para hacerlo. El uno apoya decididamente al proceso; el otro, lo ataca o conspira abierta o encubiertamente contra él.

                Para los revolucionarios, informar y comunicar no es un fin en sí mismo, sino un medio para materializar nuevas realidades, actuar en la generación del hecho social revolucionario.

                No se trata de sobreponer otros íconos en los medios, sino de desarrollar equipos de investigación contra la información por cortos o por ráfagas de fiebre noticiosa, que entra en la lógica del capital y niega la caracterización de los hechos, su secuencia. En este sentido cabe resaltar la importante labor que para está desarrollando el canal de televisión Telesur, haciendo todo un seguimiento de los acontecimientos, principalmente en el ámbito internacional.

Medios alternativos de comunicación en Venezuela

                Al hablar en nuestro país de medios alternativos de comunicación, lo hacemos en contra-oposición a los medios de comunicación masivos tradicionales como la radio, la televisión y la prensa nacional, los cuales en nuestro caso responden mayoritariamente a intereses privados. Salvo contadas excepciones, estos son medios de información más que de comunicación, ya que para hablar de comunicación debe haber retroalimentación.

                Por otra parte debemos tener en cuenta que al interior de nuestro país se reproduce el mismo esquema que analizamos cuando hablamos de la sociedad en general y mencionamos la existencia de países marginados. Ya que existen en nuestra Venezuela, grupos y sectores marginados, que no tienen acceso a su "derecho a la información".

                Un medio alternativo de comunicación de proyección comunitaria debe estar concebido para trabajar en dos direcciones: por un lado generar y difundir información local con el máximo de participación de la comunidad, de forma tal de lograr la identificación de la misma con su medio de comunicación. Por el otro puede servir como un medio idóneo para trabajar con información de actualidad, nacional o internacional; analizándola desde la perspectiva local y profundizando en aquellos aspectos que pudiesen tener importancia para la comunidad en cuestión o que un fueron suficientemente tratados en los medios tradicionales. La creación de medios alternativos de comunicación de alcance comunitario, es un paso importante en la construcción de una sociedad más democrática.

                En la Venezuela bolivariana, los medios alternativos y comunitarios (MCA) asumen el rol de medios contrahegemónicos, para consolidar la hegemonía popular en compañía de la educación popular, como ejercicio de la metáfora del socialismo y la conformación de las narración que libere al oprimido de las lógicas antidialógicas, en un intercambio desde la conciencia crítica; son MCA liberadores de la condición de explotados como parte integral de un sistema político. Desde el enfoque del pensamiento crítico, se aborda la relación entre la globalización neoliberal, desde las cuatros formas de poder señalados por Thompson, para así comprender la alternatividad que ofrecen los medios de comunicación comunitarios desde sus diferentes dimensiones y la “multidimensionalidad” de los fenómenos que involucran al tema. Como la globalización neoliberal, guerra de 4ta generación, MCA, la praxis de los medios comunitarios en Latinoamérica y los medios comunitarios en la revolución bolivariana.

                El tema sobre los medios de comunicación comunitaria forma parte de las dimensiones donde se está construyendo el poder popular, y como política de Estado se han multiplicado en todo el país, en manos de las comunidades, desde las múltiples disciplinas que puedan aportar una mirada sobre los medios comunitarios; su comprensión parte desde lo global decantando hasta lo local, desde una visión multidisciplinaria. Se parte en especificar lo alternativo de los medios comunitarios, para luego hacer un recorrido de la teoría-práctica de los medios alternativos en Latinoamérica y finalizar en Venezuela. Una investigación sobre los medios alternativos y comunitarios vistos desde un ejercicio de reconocerse y liberarse delante de una conciencia ingenua de cara a la explotación. “Solo se comunica aquello que se conoce, pues en el mismo proceso de la comunicación se da el conocer, y si se aspira a una sociedad no avasallada por la homogenización, sino edificada sobre el diálogo y la cooperación solidaria, el desarrollo de competencias comunicativas, es un factor esencial” (Kaplum, 1990: 92)

La investigación sobre la praxis revolucionaria de los medios comunitarios en la Revolución Bolivariana de Venezuela tiene como objetivo principal un paneo sobre la reconstrucción histórica de los medios alternativos comunitarios en el país, buscando definir los antecedentes de las prácticas actuales del inédito fenómeno comunicacional del crecimiento cuantitativo y cualitativo de los medios comunitarios en radio, prensa, televisión, cine y el internet, como también la ampliación de los procesos de participación en las comunidades.

Nuevas Tecnologías y Medios Alternativos

                Actualmente las TIC, representan un potencial de primer orden para el desarrollo e implementación de una verdadera red de Medios Alternativos de Comunicación a nivel comunitario, ya que su adecuado uso e implementación permite superar parcialmente las grandes diferencias tecnológicas y financieras existentes con los medios masivos. Así por ejemplo un simple acceso a Internet podría constituirse en una fuente permanente y actualizada de información nacional e internacional, para su uso tanto en una emisora radial como en una televisora comunitaria. Igualmente el uso y correcta manipulación de una imagen en base a la tecnología digital, nos permite suplir a las televisoras locales con imágenes de calidad, e incluso su uso en otros medios alternativos como pudiera ser la comunicación impresa en carteleras locales o folletos.

                En este sentido es necesario destacar la labor que ha venido realizando CONATEL con el otorgamiento de permisos para el funcionamiento de Emisoras de radio y televisión comunitarias, igualmente el esfuerzo inicial hecho por el Ministerio de Ciencia y Tecnología en la instalación de Infocentros en diferentes poblaciones del país.

                Para que estos esfuerzos rindan los frutos buscados y se puedan mantener y multiplicar en el tiempo y el espacio, es necesario diseñar políticas estatales que nos permitan reducir nuestra "brecha Digital," tanto en relación con los países desarrollados como al interior de nuestro propio país, para ello es necesario y perentorio trabajar simultáneamente en varios frentes:

Comunicación alternativa y comunitaria en la revolución bolivariana

En el 2000 los medios comunitarios se harían sentir en el manifiesto de la libre comunicación. Este manifiesto es considerado un punto visible entre las políticas del estado y las organizaciones de medios comunitarios, en el manifiesto resumen los elementos conceptuales del genoma de los medios alternativos en Latinoamérica. En el documento, entre otras cosas, propone (2000:8): 1. El desarrollo de las prácticas de comunicación libres y comunitarias basadas en los principios democráticos de la libertad, la igualdad y la participación, que defienden la pluralidad y la diversidad cultural, es esencial para la creación de espacios que apoyen la participación de los ciudadanos en un proceso democrático”: 2. No habrá verdadera democracia ni acceso a la información si no se extiende la libertad de crear medios a las comunidades organizadas, en condiciones de igualdad y con un marco legal que favorezca el desarrollo de los mismos. 3. Los medios comunitarios desempeñan un papel fundamental en el refuerzo de los derechos culturales y sociales de las minorías étnicas y de los sectores más empobrecidos de la población. 4. Los contenidos de los medios radioeléctricos masivos están orientados de modo casi exclusivo a promover el consumo, debido a la concentración intereses comerciales, lo que promueve la alienación y la transculturación en torno al hecho comunicativo y afecto las posibilidades educativas y de transformación propias de la comunicación. 5. La expansión continua de las corporaciones transnacionales que se caracteriza, entre ros, por la creación de conglomerados en el sector de los medios y la concentración de la propiedad, amenazan la existencia de medios comunitarios independientes e incluso la pluralidad de cualquier tipo de medio. 6. El acceso a los medios se debe sostener a través de la educación y La capacitación para desarrollar su comprensión crítica y permitir a la gente que desarrolle GT Comunicación, Comunidad y Participación sus posibilidades en el ejercicio del hecho comunicativo a través de los medios. 7. La información nunca será veraz si no es posible establecer medios en condiciones de igualdad y, especialmente, si no existen las garantías necesarias para que las comunidades organizadas puedan fundar y gestionar sus propios medios. 8. La economía de mercado no es el único modelo para construir la infraestructura de las comunicaciones. La gente se debe considerar como productora y generadora de información y no sólo como "consumidora".”

YAJAIRA JOSEFINA ECHARRY

C.I. N| 6.355.170

El 11 de Abril

Caracas, 17 de Abril del 2012.

Por Zoraida Hernández.

 EL 11 DE ABRIL

            Los medios de comunicación hace 10 años desataron una campaña de desprestigio, rumores y desestabilización contra las instituciones del Estado y la difamación contra el Presidente de la Republica y altos cargos del Gobierno. El

11 de Abril del 2002 la oposición convocó una masiva manifestación desviando

La ruta autorizada hacia el palacio de Miraflores, cuando varios medios empezaron a publicar palabras como: “LOS MILITARES TIENEN LA PALABRA”, “NI UN PASO ATRÁS”,”LA BATALLA DECISIVA SERA EN MIRAFLORES”.

 Los medios adivinaban lo que estaba por pasar. La tarea de los medios no concluía con el derrocamiento del Gobierno Constitucional, les tocaba consolidar la dictadura y el lavado internacional de su imagen golpista. El Auto-juramento de Carmona Estanca.

Desato la persecución inmediata de los funcionarios y  lideres del movimiento Revolucionario. Los medios presentaron que el Gobierno Transitorio era el adecuado para los venezolanos. Los días 12, 13, 14 cuando el pueblo libraba una batalla por La dignidad y la democracia se dedicaron a transmitir tiras cómicas y la prensa no Salió de los talleres. Quisieron hacer del venezolano un pueblo invisible que no viera Ni se oyera. Le quitaron al pueblo su derecho a estar informado pero eso no le funciono Fueron los Medios Comunitarios y Alternativos (radio bemba) los que cubrieron Todo lo que estaba sucediendo en el país. El día 14 volvió el Presidente y pidió al pueblo la calma.

         Actualmente los medios comunitarios y alternativos se están incrementando conformando radios comunitarias en los sectores populares.

11 DE ABRIL DE 2002

ROL DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN ALTERNATIVOS EN EL GOLPE DE ESTADO DEL 11 DE ABRIL DEL 2002

Según Herrera, E (2007) El golpe de Estado del 11 de Abril del 2002 fue una prueba de fuego para los medios de comunicación alternativos y comunitarios, el cual fue muy significativo y valorado por la radio comunitaria Alí primera.

“nuestra Radio Comunitaria Alí Primera 95.5 FM tiene como función primordial garantizar la democratización de la comunicación y la información en nuestro país y sobretodo en nuestros sectores populares. Sectores que en un 11,12 y 13 de abril del año 2002 salieron a la calles para exigir la restitución del hilo constitucional y la libertad del presidente de la República Bolivariana de Venezuela Hugo Chávez Frías” (ob.cit)

ROL DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN ALTERNATIVOS EN LA ANTIGÜEDAD Y EN LA ACTUALIDAD

En el 2000 los medios comunitarios se harían sentir en el manifiesto de la libre comunicación. Este manifiesto es considerado un punto visible entre las políticas del estado y las organizaciones de medios comunitarios. Uno de los objetivos de estos medios alternativos es producir contenidos que permitan crear nuevos valores en la sociedad.

Asimismo el desarrollo de las prácticas de comunicación libres y comunitarias basadas en los principios democráticos de la libertad, la igualdad y la participación, que defienden la pluralidad y la diversidad cultural, es esencial para la creación de espacios que apoyen la participación de los ciudadanos en un proceso democrático”. Por otro lado los contenidos de los medios radioeléctricos masivos están orientados de modo casi exclusivo a promover el consumo, debido a la concentración intereses comerciales, lo que promueve la alienación y la transculturación en torno al hecho comunicativo y afecto las posibilidades educativas y de transformación propias de la comunicación.

Lorena La Rosa, C. I: 18.214.449

ANALISIS DEL 11 DE ABRIL

El 11 de Abril del 2002 fue un intento de derrocamiento hacia el presidente constitucional de la república bolivariana de Venezuela,Húgo Chávez, tratando de iniciar en la mayoría de los casos manipular, la opinión publica a través de los medios de comunican, la expresión del golpe se usa así mismo como una revolución de origen popular.

manifestantes opositores se preparaban para marchar hacia PDVSA  chuao en contra de chávez,todo iba marchando pacíficamente hasta que los marchantes decidieron cambiar el rumbo hacia miraflores, mientras tanto, por otra parte, el oficialismo estaba concentrado en miraflores dispuesto a defender la constitución, al encontrarse ambas marchas se tornaron , violentos y empezaron los enfrentamientos, salían balas de diferentes lugares esto dejo un saldo de heridos y varios muertos, mientras ocurría todo esto, el presidente fue secuestrado e intentaron sacarlo del país, fue desaparecido por horas, el pueblo al darse cuenta se empieza a preguntar donde esta el presidente, el pueblo reclamó al presidente, mientras carmona por otro lado se reelige presidente temporal lo cual le duro poco al encontrar a chávez, el pueblo se da cuenta que todo era una falsa para sacar al presidente del país, luego de ser rescatado , convoca a una cadena televisiva diciendo que esta bien y explicando lo sucedido, todo fue una trampa para tumbar al presidente,pero este objetivo no fue logrado

María Eugenia Valera Pantoja
C.I:12.689.300.